制度非常重要的，但是制度不是全部。

--陈教授你帮我们分析一下，为什么制度会决定一个地区？当信仰一致的时候，地理环境也一致了，资源也匹配了，甚至领袖也一致了。为什么不同的地区财富的差别这么大呢？

再回到刚才这个话题，我再给你补充一个概念。

就是1980年的时候，古巴的总统卡斯特罗他做了一个决定。因为卡斯特罗不是一直跟美国对着干，是吧？

他当时想了一个很绝的一个点子，他当时监狱里面有15万犯人，这个15万犯人都是些什么人呢？杀人犯、抢劫犯，这个患有性病的这种妓女，在卡斯特罗眼中看的都是一些人渣。

他把监狱清空的15万人全部放出来，而且他把边防也打开，让这些人偷渡到美国。

这些人都到哪去了？美国哪个城市迈阿密，他是偷偷到迈阿密去。美国的制度你也是开放的，你能够包容这些人是吧？

结果过了十几年以后，这些人全部都被美国的迈阿密的文化都训练过来了，他们都变成了建设迈阿密的这些功臣。

现在的迈阿密是个什么情况呢？现在的迈阿密在全世界所有的城市单独排名的话，全世界它排在第19位。经济发展街道整齐，环境气候极好，然后城市非常美丽，它的整个经济和社会的发展都达到一个很好的一个水平。这些当年在卡斯特罗眼中所看到的人渣，全部成了迈阿密的建设者，成为文明人。

你看这就是一个非常典型的一个案例是吧？

在古巴这种所谓的制度之下，这些人只能配在监狱里面待着，他们就是人渣，没有一个好人。

但是他来到这个环境，能够把这些人重新训练成文明的人、有教养的人，城市的建设者，甚至是建设的功臣。这就是一个很奇怪的现象。

那就说美国的这种制度，它有一种极大的这种消化的能力，他可以把人把它改造过来，或者说你的即使是一个坏人，你到了这个地方，你也可以被改造过来。

但是美国他为什么能够有这种制度呢？

这就是五月花把这一批胡格诺派，就是他们流亡到低的国家。包括法国的这些胡格诺派，就是他们坐着五月花号来到美国。他们用这种清教的精神作为美国立国的根本。

一直到费城会议，美国制宪会议这帮先贤，其实他们都是5月8号的后裔，都是这些清教徒的后裔。他们按照这个来建立了一个所谓的三滇之国，一个很好的国家。他所信仰的一个核心的问题是，他把基督新教作为他的立国精神来对待。所以他就能够塑造出像迈阿密这样的城市。而迈阿密这个城市它就有消化这些人渣的能力，能够把你卡斯特罗眼中看起来的人渣，但我这个地方都变成了文明的和建设者。

所以你看这个就是一个非常典型的例子，所以我是赞成你这个观点的：制度非常重要的，但是制度不是全部，不是从前的点，它这个背后还有一个比制度更高的更重要的一个维度。

所以，研究制度与经济的增长情况，它不是终极点，终极点一定是信仰，凝聚一种精神。